शुक्रवार, 26 अगस्त 2016

'आजादी 70 साल: ज़रा याद करो कुर्बानी'

स्वतंत्रता संग्राम के भुला दिये गये वीरों को याद करानें में सफल रही तिरंगा यात्रा ,प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को कोटिष: धन्यवाद एवं आभार !!


**** आजादी 70 साल ज़रा याद करो कुर्बानी *****

प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी ने देश की जनता से आह्वान किया था कि आजादी के 70 वर्ष पूरे होने के इस पावन मौके पर हम हर जिला, हर तहसील, हर गाँव में जाएँ और भुला दिए गए आजादी के हर दीवानों की कुर्बानियों को याद करें। प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के नेतृत्त्व में केंद्र की भाजपा.गठबंधन सरकार के हर मंत्री, भारतीय जनता पार्टी के हर पदाधिकारी, हर कार्यकर्ता देश भर में तिरंगा यात्रा निकाली और शहीदों के सम्मान में आयोजित कार्यक्रमों में हिस्सा लिया, ताकि देश की युवा पीढ़ी वीर शहीदों के बलिदान से अवगत हो सकें और उनका स्मरण कर सकें।




  1. भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री अमित शाह ने आज, शनिवार को तिरंगा यात्रा के तहत देश भर में चलाये जा रहे ’आजादी 70 साल: ज़रा याद करो कुर्बानी' कार्यक्रम के अंतर्गत उत्तर प्रदेश के ऐतिहासिक काकोरी में भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के वीर शहीदों को याद करते हुए ‘काकोरी कांड' के वीर शहीदों को श्रद्धांजलि अर्पित की। इस अवसर पर उन्होंने एक विशाल जनसभा को संबोधित किया और तिरंगा यात्रा का आगाज किया।
  2. भाजपा अध्यक्ष ने कहा कि 1857 में शुरू हुई आजादी की पहली लड़ाई से लेकर 1947 तक अनगिनत वीर सपूतों ने देश की आजादी के लिए अपना तन-मन-धन सर्वस्व अर्पित कर दिया चाहे वह मंगल पण्डे, बहादुरशाह जफ़र, रानी लक्ष्मीबाई, वीर कुंअर सिंह और तात्या टोपे जैसे वीर सपूतों के नेतृत्त्व में शुरू हुई आजादी की पहली लड़ाई हो, या चंद्रशेखर आजाद, भगत सिंह, सुखदेव, रामप्रसाद बिस्मिल, ठाकुर रोशन सिंह, अशफाकउल्ला खां, खुदीराम बोस, मदनलाल धींगरा जैसे आजादी के परवानों के नेतृत्त्व में देश की आजादी के लिए सशस्त्र क्रान्ति की शुरुआत हो, या सुभाषचंद्र बोस के नेतृत्त्व में देश की आजादी के लिए आजाद हिंद फ़ौज का प्रयास हो या फिर महात्मा गांधी, बाल गंगाधर तिलक और पूज्य गोखले के नेतृत्त्व में भारत की स्वतंत्रता के लिए चलाये गए आन्दोलन हों।
  3. श्री शाह ने कहा कि प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी ने देश की जनता से आह्वान किया है कि आजादी के 70 वर्ष पूरे होने के इस पावन मौके पर हम हर जिला, हर तहसील, हर गाँव में जाएँ और भुला दिए गए आजादी के हर दीवानों की कुर्बानियों को याद करें। उन्होंने कहा कि प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के नेतृत्त्व में केंद्र की भाजपा-गठबंधन सरकार के हर मंत्री, भारतीय जनता पार्टी के हर पदाधिकारी, हर कार्यकर्ता देश भर में तिरंगा यात्रा निकालेंगें और शहीदों के सम्मान में आयोजित कार्यक्रमों में हिस्सा लेंगें ताकि देश की युवा पीढ़ी वीर शहीदों के बलिदान से अवगत हो सकें और उनका स्मरण कर सकें।
  4. भाजपा अध्यक्ष ने कहा कि देश की आजादी के लिए अपने प्राणों की आहुति देनेवाले भारत माँ के वीर सपूतों के दो ही लक्ष्य थे, पहला लक्ष्य था देश को अंग्रेजों की गुलामी से मुक्त कराना और दूसरा स्वतंत्रता के बाद देश के गरीब से गरीब व्यक्ति के घर में भी दो वक्त की रोटी, बिजली और रोजगार पहुंचाना। उन्होंने कहा कि आजादी के 70 सालों में से लगभग 55 वर्षों से अधिक समय तक देश में कांग्रेस पार्टी के एक परिवार का शासन रहा लेकिन यह दुर्भाग्य की बात है कि उत्तर प्रदेश में आजादी के 70 साल बाद भी न तो युवाओं के पास रोजगार है, न यहाँ के लोगों को शुद्ध पीने का पानी उपलब्ध है, न दवाई और एम्बुलेंस की व्यवस्था है और न ही हर घर बिजली अभी तक पहुँची है। उन्होंने कहा कि क्या इसी दिन के लिए भारत माँ के वीर सपूतों ने अपना बलिदान दिया था?
  5. श्री शाह ने कहा कि काकोरी में चंद्रशेखर आजाद, रामप्रसाद बिस्मिल,अशफाक उल्ला खान, राजेन्द्रनाथ लाहिड़ी और ठाकुर रोशन सिंह ने अंग्रेज सरकार को हिला देने वाले पराक्रम को अंजाम दिया था। उन्होंने कहा कि उन्होंने एक ट्रेन नहीं लूटी थी बल्कि देश की आजादी के लिए अंग्रेजों के खजाने को लूटा था। उन्होंने कहा कि देश के वीर सपूतों न तो अपने बारे में सोचा, न अपने परिवार के बारे में, सोचा तो बस अपने देश के बारे में और सर पर कफ़न बांधकर देश की आजादी के लिए मर मिटे। उन्होंने कहा कि प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के नेतृत्त्व में केंद्र की भाजपा सरकार काकोरी को देश के एक बड़े पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने के लिए हरसंभव प्रयास करेगी ताकि देश की युवा पीढ़ी सालों तक इससे प्रेरणा, चेतना और देशभक्ति के संस्कार की शिक्षा ले सकें।
  6. भाजपा अध्यक्ष ने कहा कि हम देश के लिए फांसी के तख्ते पर हँसते-हँसते झूल जानेवाले वीर शहीदों का ऋण कभी नहीं चुका सकते पर हम आजाद भारत में पैदा हुए हैं, हमारे पास मौक़ा है उनके लिए कुछ करने का। उन्होंने कहा कि हम यदि आज यह संकल्प लें कि आज से हम अपना सारा जीवन देश के लिए जियेंगें तो यही उन वीर शहीदों के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी। उन्होंने कहा कि प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के नेतृत्त्व में हमें भारत को विश्वगुरु के पद पर आसीन करना है, गरीब, पिछड़े, दलित और किसानों की भलाई के लिए काम करना है और देश को विकास के पथ पर अग्रसर करना है।
  7. श्री शाह ने कहा कि मैं यह दावे के साथ कह सकता हूँ कि उत्तर प्रदेश के विकास के बिना देश के विकास की कल्पना नहीं की जा सकती लेकिन यूपी में सपा-बसपा के रहते विकास संभव नहीं है। उन्होंने कहा कि उत्तर प्रदेश में सपा-बसपा के रहते न तो बुलंदशहर और मथुरा कांड जैसी घटनाएं रुक सकती हैं, न भ्रष्टाचार और गुंडाराज रुक सकता है, न युवाओं को रोजगार मिल सकता है और न ही राज्य में उद्योग और कल-कारखाने लग सकते हैं। उन्होंने कहा कि केवल केंद्र में श्री नरेन्द्र मोदी जी की सरकार बनने से ही यूपी का विकास नहीं हो सकता बल्कि इसके लिए प्रदेश में भी भाजपा की विकासोन्मुखी और लोक-कल्याणकारी सरकार बनानी पड़ेगी। उन्होंने कहा कि अभी भी काम अधूरा है। उन्होंने कहा कि मोदी जी ने देश के गरीब, दलित, पिछड़े, किसान और युवाओं के बेहतर भविष्य के लिए अनगिनत लोक-कल्याणकारी योजनाओं की नींव डाली है लेकिन उत्तर प्रदेश की अखिलेश सरकार इन योजनाओं का लाभ राज्य की जनता तक पहुँचने नहीं देती। श्री शाह ने कहा कि यूपी का विकास सपा-बसपा नहीं कर सकती, सपा जब सत्ता में आती है तो केवल एक जाति विशेष का विकास करती है और जब बसपा प्रदेश में सत्ता में आती है तो बहनजी केवल अपना विकास करती हैं। उन्होंने कहा कि केवल भारतीय जनता पार्टी ही उत्तर प्रदेश का विकास कर सकती है क्योंकि हम ’सबका साथ - सबका विकास’ की नीति पर काम करते हैं।
  8. (महेंद्र पांडेय)  कार्यालय सचिव



भारतीय जनता पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष श्री अमित शाह द्वारा उत्तर प्रदेश के ऐतिहासिक काकोरी में तिरंगा यात्रा के तहत 'आजादी 70 साल: ज़रा याद करो कुर्बानी' कार्यक्रम के अवसर पर आयोजित रैली में दिए गए भाषण के मुख्य अंश

प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी ने देश की जनता से आह्वान किया है कि आजादी के 70 वर्ष पूरे होने के इस पावन मौके पर हम हर जिला, हर तहसील, हर गाँव में जाएँ और भुला दिए गए आजादी के हर दीवानों की कुर्बानियों को याद करें: अमित शाह
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देश की आजादी के लिए अपने प्राणों की आहुति देनेवाले भारत माँ के वीर सपूतों के दो ही लक्ष्य थे, पहला लक्ष्य था देश को अंग्रेजों की गुलामी से मुक्त कराना और दूसरा स्वतंत्रता के बाद देश के गरीब से गरीब व्यक्ति के घर में भी दो वक्त की रोटी, बिजली और रोजगार पहुंचाना: अमित शाह
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यह दुर्भाग्य की बात है कि उत्तर प्रदेश में आजादी के 70 साल बाद भी न तो युवाओं के पास रोजगार है, न शुद्ध पीने का पानी है, न दवाई और एम्बुलेंस की व्यवस्था है और न ही बिजली है। क्या इसी दिन के लिए भारत माँ के वीर सपूतों ने अपना बलिदान दिया था: अमित शाह
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काकोरी में चंद्रशेखर आजाद, रामप्रसाद बिस्मिल,अशफाक उल्ला खान, राजेन्द्रनाथ लाहिड़ी और ठाकुर रोशन सिंह ने अंग्रेज सरकार को हिला देने वाले पराक्रम को अंजाम दिया था: अमित शाह
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देश के वीर सपूतों न तो अपने बारे में सोचा, न अपने परिवार के बारे में, सोचा तो बस अपने देश के बारे में और सर पर कफ़न बांधकर देश की आजादी के लिए मर मिटे: अमित शाह
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प्रधानमंत्री श्री नरेन्द्र मोदी के नेतृत्त्व में केंद्र की भाजपा सरकार काकोरी को देश के एक बड़े पर्यटन स्थल के रूप में विकसित करने के लिए हरसंभव प्रयास करेगी ताकि देश की युवा पीढ़ी सालों तक इससे प्रेरणा, चेतना और देशभक्ति के संस्कार की शिक्षा ले सकें: अमित शाह
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हम यदि आज यह संकल्प लें कि आज से हम अपना सारा जीवन देश के लिए जियेंगें तो यही उन वीर शहीदों के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी: अमित शाह
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उत्तर प्रदेश के विकास के बिना देश के विकास की कल्पना नहीं की जा सकती लेकिन यूपी में सपा-बसपा के रहते विकास संभव नहीं है: अमित शाह
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यूपी का विकास सपा-बसपा नहीं कर सकती, सपा जब सत्ता में आती है तो केवल एक जाति विशेष का विकास करती है और जब बसपा सत्ता में आती है तो बहनजी केवल अपना विकास करती हैं: अमित शाह
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उत्तर प्रदेश में सपा-बसपा के रहते न तो बुलंदशहर और मथुरा कांड जैसी घटनाएं रुक सकती हैं, न भ्रष्टाचार और गुंडाराज रुक सकता है, न युवाओं को रोजगार मिल सकता है और न ही राज्य में उद्योग और कल-कारखाने लग सकते हैं: अमित शाह
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केवल केंद्र में श्री नरेन्द्र मोदी जी की सरकार बनने से ही यूपी का विकास नहीं हो सकता बल्कि इसके लिए प्रदेश में भी भाजपा की विकासोन्मुखी और लोक-कल्याणकारी सरकार बनानी पड़ेगी: अमित शाह
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मोदी जी ने देश के गरीब, दलित, पिछड़े, किसान और युवाओं के बेहतर भविष्य के लिए अनगिनत लोक-कल्याणकारी योजनाओं की नींव डाली है लेकिन उत्तर प्रदेश की अखिलेश सरकार इन योजनाओं का लाभ राज्य की जनता तक पहुँचने नहीं देती: अमित शाह
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केवल भारतीय जनता पार्टी ही उत्तर प्रदेश का विकास कर सकती है क्योंकि हम ’सबका साथ - सबका विकास’ की नीति पर काम करते हैं: अमित शाह
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सोमवार, 1 अगस्त 2016

Lord Shiva : The Most Mysterious Hindu God

http://www.indiadivine.org/lord-shiva-mysterious-hindu-god

Lord Shiva – The Most Mysterious Hindu God
Of all the deities in the Hindu pantheon, by far the most complex and mysterious to me is Śiva. Devotees and scholars alike have attempted to pierce the shrouds of textual and archaeological history to understand his origin, nature and evolution. Yet he continues to defy comprehension and definition.

Some, following John Marshall, have sought him in the phallic emblems, baetyls, seals and sculptures of the Indus Valley Civilisation. Others like Doris Srinivasan place his origins firmly in the early Vedic fold, and in the Vedic deity Rudra. Still others like Phyllis Granoff point to the textual and iconographic chasm between the Vedic Rudra and the classical Śiva, indicating a need for serious contemplation and research to understand how, if indeed they are one and the same deity, the transition and transformation came about.
Rudra’s nature from the early Vedic to the late Vedic period embodies continuities and differences. We find that his benign aspect increasing gradually while his destructive aspect declines, though remains. Rudra of the Ṛgveda is a minor deity, a storm god with just three hymns dedicated to him: 1.114, 2.33 and 6.46. (He appears along with Soma in 1.43 and 6.74). His dual nature is already evident. Prone to anger and quick to dispatch weapons especially arrows against those who enrage him, he is also a deity with healing remedies and a provider of good luck. He is the flame-red boar of heaven, youthful with braided hair, powerful lips, merciful hands, tender-hearted and easy to invoke. Father of the Maruts, dazzling like the bright sun, powerful like a wild beast, swift, with the destructive power of lightning, storm and fire, he is lord of the sacrifice, of song and the physician of physicians. One of the adjectives used for him is indeed śiva (auspicious), but not exclusively. It is used for Agni and Indra and is also the name of a people in the Ṛgveda (7.18.7) The classical iconography (candra, Gaṅgā, liṅga) so familiar to us today is completely absent.
By the time of the composition of the Yajurveda saṃhitas, Rudra has grown tremendously in stature. His importance and physical appearance in the minds of the ṛṣis has changed. Now he is clad in skin, dwells in the mountains, is aged and has a thousand eyes. Ambika is mentioned for the first time in the Vedic corpus at this stage, not as his wife, but as his sister. In what J Bruce Long calls the “embodiment of divine ambivalence”, both the auspicious (śiva) as well as malevolent (rudra) aspects are developed in the renowned Śatarudriya prayer which occurs in the kṛṣṇa Yajurveda and with some modification in the śukla Yajurveda. From being a minor atmospheric deity in the Ṛg saṃhita, he has become Viśvarūpa and his presence can be felt in streams, ponds, banks, on the road, on barren land, in the cow pen, in the heart the whirlpool, in the dust and mist.
Now addressed as Nīlagrīva, Śitikanṭha, Giriśaya (mountain dweller), Viṣāpaharaṇa (one on whom the deadliest poison has no effect), and Paśupati, he is the lord of the forests, trees, fields and plants. In the Śatarudriya is also evident his all-inclusive divinity which is extended to wanderers, thieves, tricksters, robbers and pilferers. His Rudras/gaṇapatis are the lords of carpenters, potters, blacksmiths, fishermen, hunters and the Niṣādas, a non-Vedic tribe. While the Śatarudriya becomes a central text in the worship of the Purāṇic Śiva centuries later, there are just as many features that are unfamiliar (as are familiar) to the devotee who reads it for the first time. For instance, Rudra as Rathapati (lord of chariots), Harikeśa (one who has green hair/green leaves as hair), Kūpya (of the well) and Avaṭya (of the pit/hole).
The Atharvaveda represents a further stage of elevation for the Vedic Rudra. Book XV of this saṃhita identifies him with all of creation in a language which is distinctly Vedic but addresses the deity as Eka-vrātya, vrātyas being not of the ārya community. (Read the first few hymns, or the whole book in translation here. He becomes Mahādeva and holds the bow of Indra, erstwhile chief of the Vedic gods. The texts speak of seven attendants of this deity including Bhava, Īśāna, Paśupati, Śarva, Ugra, Rudra and Mahādeva. They are apart, yet a part of him – a theme which Phyllis Granoff takes up in her research on later developments in the persona of Śiva. Rudra/Mahādeva/Eka-Vrātya is fond of strong sura and shares a special relationship with a puṁścalī (a harlot, lit one who goes after men) but also becomes one with all that the ārya hold pure. Varuṇa, Soma and the seven ṛṣis follow him; hymns like rathantara and brihat follow him, as do the ādityas, and viśvedevas. Mahadev Chakravarti posits the theory that Vedic Rudra is not of ārya origin and that the Atharvaveda represents his increased acceptance by the custodians of the ārya belief system.
The brāhmaṇas progress this continual and by now seemingly unstoppable ascent of Rudra. AB Keith says even the gods are afraid of him by this stage. By the time of the composition of the Śvetāśvatara Upaniṣad (see ŚU 6.18) Rudra has become the one god, the one who creates brahman and bestows the Veda upon him/it. At ŚU 3.2 we encounter a familiar theme: “There is only one Rudra; he has not tolerated a second who would reign over these worlds by his sovereign powers. After drawing in all beings he stands as the protector at the end of time, turning West towards men” Clearly by this period, a cult of Rudra (widely accepted today as a precursor to Śaivism) has been established. Further evidence is to be found in Patañjali’s Mahābhāṣya. Commenting on Pāṇini’s sutra V.2.76, he talks of discreet followers of the deity – Śiva-bhāgavatas, who were āyaḥśūlika (possessing iron spears/lances) and daṇḍājinaka (holders of a staff and wearing animal skin). Patañjali is dated circa second century BCE, while the Śvetāśvatara Upaniṣad is thought to have been composed between the sixth and the fourth century BCE.
He remains connected to the Vedic ritual as can be seen in the śrauta and gṛhya sutras. Over and above that it is recommended that he be adored in practically all walks of life. Śāṅkhāyana gṛhyasutra prescribes Rudra worship to sick people. The Pāraskara gṛhyasutra directs “adoration” when crossing a path, approaching a cross road, swimming across a river, getting into a boat, entering a forest or climbing a mountain, passing by a burial ground or a cow pen. For Rudra clearly has come to inhabit the universe. The Hiraṇyakeśī gṛhyasutra recommends the same if one chances upon a cattle dung heap, is plunged into a river, is near a creeping snake, by a sacrificial site or a big old tree.
So far we have touched upon the trajectory of Rudra in the early and late Vedic texts. As yet there is no consensus as to the origin of this deity. Was he pre-ārya? Was he contemporary but external to the ārya? Was he a mountain or a forest god? A malevolent force of nature? Or was he clearly as ārya as Agni, Vāyu and Soma, as Doris Srinivasan would have us believe? Did he gain all his epithets by absorbing the gods of smaller autochthonous cults? What were the stories that led to his names in the Śatarudriya? We have traversed close to two thousand years of textual history and as yet we haven’t even reached the part where he becomes unequivocally Śiva or Śankara. I urge all to learn Sanskrit, read the Vedic corpus and find your own answers!

शनिवार, 30 जुलाई 2016

हमारा अधिकाशं व्यापार घाटा चीन से वस्तुओं आयात के कारण - कश्मीरी लाल जी



वर्तमान आर्थिक परिदृश्य में स्वदेशी ही एक मात्र विकल्प 
हमारा अधिकाशं व्यापार घाटा चीन से वस्तुओं आयात के कारण - कश्मीरी लाल जी
शुक्रवार, 29 जुलाई 2016
शहीद बाबू गेनू स्मृति स्वदेशी विचार व्याख्यान माला


http://vskjodhpur.blogspot.in/2016/07/blog-post_29.html
जोधपुर 28 जुलाई 2016 . स्वदेशी आन्दोलन  भारत के प्रथम स्वतंत्रता आन्दोलन के समय से ही जुड़ा हुआ है। भारत को पुनः सोने की चिड़िया का गौरव प्राप्त करने के लिए क्रांतिकारियों ने स्वदेशी अपनाओं का नारा दिया था। 12 दिसम्बर 1930 को बाबू गेनू स्वदेशी के लिए शहीद होने वाले प्रथम व्यक्ति थें। उन्होंने इस बात को समझा कि विदेशी वस्तुओं का भारत में व्यापार हमारे लिए आर्थिक नुकसान एवं राष्ट्रीय दासता के लिए जिम्मेदार तत्व है। उपरोक्त कथन स्वदेशी जागरण मंच के राष्ट्रीय संगठक कश्मीरीलाल जी ने शहीद बाबू गेनू स्मृति स्वदेशी विचार व्याख्यान माला में “वर्तमान आर्थिक परिदृश्य में स्वदेशी ही एक मात्र विकल्प" विषय पर बोलते हुए मोटर मर्चेन्ट एसोसिएशन सभागार में कहें।

उन्होंने आगे कहा कि स्वदेशी जागरण मंच चीन द्वारा भारत की एन.एस.जी. में सदस्यता के विरोध को लेकर क्षोभ प्रकट करता है क्योंकि हमारा अधिकाशं व्यापार घाटा चीन से वस्तुओं आयात के कारण ही हैं। अजहर मसूद हो या महमूद लखवी जैसे आतंकवादी, चीन उनके समर्थन में खड़ा हो कर भारत के प्रति अपनी शत्रुता हर अंतर्राष्ट्रीय मंच पर प्रकट करता है। ऐसे में चीनी वस्तुओं का आयात करना व इनका उपयोग करना शत्रु राष्ट्र का आर्थिक पोषण करना है। इसलिए स्वदेशी जागरण मंच राष्ट्रव्यापी अभियान चला कर चीनी वस्तुओं के बहिष्कार करने का सरकार व जनता का आहवान करता है। मंच प्रत्यक्ष विदेशी निवेश का सदा से विरोध कर रहा है। एफ.डी.आई. से रोजगार बढने कि जो बात की जा रही है, आकंडे़ बताते है कि इससे रोजगार बढ़ने की जगह घटा है और बेरोजगारी में वृद्धि हुई है। बहुर्राष्ट्रीय कम्पनीयां स्वचालित प्रणाली द्वारा निर्माण व उत्पादन करती है जिससे केवल कुछ प्रशिक्षित व्यक्तियों को ही रोजगार प्राप्त होता है। मंच का मानना है कि एफ.डी.आई. नीति से भारत को लाभ कि जगह नुकसान ही हो रहा है। 9 अगस्त से “एफ.डी.आई. वापस जाओं“ उद्घोष के साथ पूरे देश में प्रत्येक जिला स्तर पर मंच द्वारा इसका विरोध शुरू होगा। आगामी 3 व 4 सितम्बर 2016 को दिल्ली में मंच के सभी पदाधिकारी एकत्र होकर आगे की रणनिति तय करेंगें।


व्याख्यान माला कि अध्यक्षता करतेें हुए डाॅ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन आयुर्वेद विश्वविद्यालय के कुलपति प्रो. राधेश्याम शर्मा ने कहा कि आज हमें पुनः एक नये स्वतंत्रता आन्दोलन की जरूरत है जिसमें हम विदेशी कम्पनीयों के सामानों का पूर्णतः बहिष्कार करे तभी हम वास्तविक रूप से स्वतंत्र होंगे। मैं मंच के कार्यकर्ताओं का साधुवाद देता है कि वे सम्पूर्ण भारत में इस पुनित कार्य को निस्वार्थ भाव से पूर्ण कर रहे है। उन्होनंे आगे कहा कि प्राचीन भारतीय चिकित्सा पद्धति आयुर्वेद एक बार पुनः पुरे विश्व में प्रतिष्ठित हो रही है। सभी जगह योग का डंका बज रहा है। भारतीय संस्कृति व पारिवारिक मूल्यों को पुनः प्रतिष्ठा बढ़ रही है।

व्याख्यानमाला के मुख्य अतिथि उत्कर्ष संस्थान के निदेशक निर्मलजी गहलोत ने कहा कि वर्तमान समय भौतिकवाद का है। हमारी युवा पीढ़ी तेजी से विदेशी संस्कृति, विदेशीब्रांड, विदेशी खान-पान की ओर आकर्षित हो रही है। जिससे देश की प्रतिभा व धन का पलायन हो रहा है और देश को प्रतिवर्ष अरबो डाॅलर का नुकसान हो रहा हैं। मैं मुक्त कंठ से मंच को धन्यवाद देता है कि मंच इस नुकसान को निस्वार्थ भाव से रोकने में लगा हुआ है। हमारा यह कर्तव्य हो जाता है कि हम सम्मिलित रूप से मंच के साथ कंधा से कंधा से मिलाकर इस परोपकारी कार्यो को गति प्रदान करें।

व्याख्यानमाला के विशिष्ट अतिथि मोटर मर्चेन्ट एसोसिएशन जोधपुर के अध्यक्ष सोहनलाल मंत्री ने कहा कि आज देश की आर्थिक नीतियाँ विदेशी ताकतों से प्रभावित हो रही हैं। इसमें हमारी जिम्मेदारी बढ़ जाती है कि हम देश की आर्थिक हितो को देखते हुए नीतियों का चयन करे और आर्थिक विषमनता को दूर करें।

 मंच के प्रांत संयोजक धर्मेन्द्र दूबे ने कहा कि वर्तमान समय में देश के 388 जिलो में स्वदेशी जागरण मंत्र की ईकाईयां सक्रिय है। दुनिया के 124 देशों के 1112 शहरों में मंच की वेबसाइट नियमित रूप से देखी जाती है।

मंच के मीडिया प्रमुख मिथिलेश झा ने बताया कि व्याख्यनमाला के मंच का संचालन विभाग संयोजक अनिल वर्मा ने किया तथा राष्ट्रीय परिषद के सदस्य देवेन्द्र डागा ने धन्यवाद दिया। इस अवसर पर शहर के गणमान्य लोग व मंच के दायित्वान कार्यकर्ता उपस्थित थे।

सोमवार, 25 जुलाई 2016

'मोदी के नेतृत्व में सुरक्षित है भारत' : परम पूज्य मोहन जी भागवत


कानपुर : राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ (आरएसएस) के प्रमुख परम पूज्य मोहन जी भागवत ने नरेंद्र मोदी सरकार की प्रशंसा करते हुए कहा कि भारत मोदी के नेतृत्व में सुरक्षित है. कानपुर में संघ की बैठक को संबोधित करते हुए भागवत ने कहा कि सरकार के महत्वपूर्ण पदों पर स्वयं सेवक बैठे हैं इसलिए देश सुरक्षित हाथों में है. संघ प्रमुख की यह प्रशंसा ऐसे समय आई है जब यह बात चल रही है कि एफडीआई पर मोदी सरकार की सक्रियता स्वदेशी की विचारधारा से विपरीत जा रही है. बैठक में एक व्यवसायी के सवाल पर भागवत ने कहा सरकार में बैठे स्वयं सेवकों पर हमें पूरा भरोसा है धैर्य रखिए, जल्द ही परिणाम देखने को मिलेंगे.

भागवत जी  ने आगे कहा कि वे मोदी से बहुत प्रभावित है. मोदी छोटे बच्चों में भी लोकप्रिय हैं. संघ प्रमुख ने वंचित वर्ग के लिए सेवा भारती के प्रसार पर भी जोर दिया. एक प्रश्न के उत्तर में भागवत पाठ्य पुस्तकों में बदलाव पर भी सहमत दिखे.उनके अनुसार बहुत समय से इस सुधार की जरूरत महसूस हो रही है.

एनडीए सरकार की नीतियों का पूरी तरह से समर्थन करते हुए राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ प्रमुख मोहन भागवत ने कहा कि इस समय भारत सुरक्षित हाथों में है। केंद्र सरकार में कई स्वयंसेवक बेहतर पदों पर काम कर रहे हैं।

भागवत कानपुर में आयोजिस संघ की बैठक में बोल रहे थे। संघ प्रमुख, मोदी सरकार के एफडीआई के मुद्दे पर लिए गए फैसलों के समर्थन में पूरी तरह से साथ खड़े दिखाई दिए। एफडीआई के मुद्दे पर मोदी सरकार द्वारा सुविधा देने और संघ के स्वदेशी एजेंडे में उस तरह का व्यवहार ना करने पर संघ ने पीएम मोदी का भरपूर बचाव किया।

शिक्षा के साथ विद्या का समन्वय लेकर चलें शिक्षक : परम पूज्य डॉ. मोहन जी भागवत





नई दिल्ली, 24 जुलाई (इंविसंके)। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के  परमपूज्य  सरसंघचालक डॉ . मोहन भागवत ने सिविक सेंटर स्थिति केदारनाथ साहनी आडिटोरियम में अखिल भारतीय ‘ शिक्षा भूषण ’ शिक्षक सम्मान समारोह में शिक्षकों को सम्बोधित करते हुए कहा कि शिक्षा में परम्परा चलनी चाहिए , शिक्षक को शिक्षा व्यवस्था के साथ विद्या और संस्कारों की परम्परा को भी साथ लेकर चलना चाहिए। सभी विद्यालय अच्छी ही शिक्षा छात्रों को देते हैं फिर भी चोरी डकैती , अपराध आदि के समाचार आज टीवी और अखबारों में देखने को मिल रहे है। तो कमी कहां है ? सर्वप्रथम बच्चे मां फिर पिता बाद में अध्यापक के पास सीखते हैं। बच्चों के माता पिता के साथ अधिक समय रहने के कारण माता - पिता की भूमिका महत्वपूर्ण है। इसके लिए पहले माता - पिता को शिक्षक की तरह बनना पड़ेगा साथ ही शिक्षक को भी छात्र की माता तथा पिता का भाव अंगीकार करना चाहिए। शिक्षा जगत में जो शिक्षा मिलती है उसको तय करने का विवेक शिक्षक में रहता है। शिक्षक को चली आ रही शिक्षा व्यवस्था के अतिरिक्त अपनी ओर से अलग से चरित्र निर्माण के संस्कार छात्रों में डालने पड़ेंगे। लेकिन यह भी सत्य है कि हम जो सुनते हैं वह नहीं सीखते और जो दिखता है वह शीघ्र सीख जाते हैं। आज सिखाने वालों में जो दिखना चाहिए वह नहीं दिखता और जो नहीं दिखना चाहिए वह दिख रहा है। इसलिए शिक्षकों को स्वयं अपने कृतत्व का उदाहरण बनकर दिखाना चाहिए तभी वह छात्रों को सही दिषा दे सकेंगे। हमारे सम्मुख ऐसे शिक्षा भूषण पुरस्कार से पुरस्कृत तीन उदाहरण यहां है , आज के कार्यक्रम का उद्देष्य भी यही है कि ऐसे श्री दीनानाथ बतरा जी , डॉ . प्रभाकर भानू दास जी और सुश्री मंजू बलवंत बहालकर जैसे शिक्षकों से प्रेरणा लेकर और शिक्षक भी ऐसे उदाहरण बन कर समाज को संस्कारित कर फिर से चरित्रवान समाज खड़ा करें।

कार्यक्रम के विशेष अतिथि देव संस्कृति विष्वविद्यालय के कुलपति तथा गायत्री परिवार के अंतर्राष्ट्रीय प्रमुख डॉ . प्रणव पांड्या ने बताया कि हर व्यक्ति को जीवन भर सीखना और सिखाना चाहिए। शिक्षा जीवन के मूल्यों पर आधारित होनी चाहिए। शिक्षा एक एकांगी चीज है जब तक उसमें विद्या न जुड़ी हो। आज शिक्षा अच्छा पैकेज देने का माध्यम बन गई है। पैसे के बल पर डिग्रियां बांटने वाले संस्थानों की बाढ़ आ गई है। 1991 के बाद उदारीकरण की नीति बनाते समय हमने शिक्षा नीति के बारे में कुछ सोचा नहीं। इसका परिणाम आज अपने ही देष के विरुद्ध नारे लगाते हुए छात्रों के रूप में दिख रहा है। हम क्या पहनते हैं इससे कुछ फर्क नहीं पड़ता फर्क पड़ता है हमारा चिंतन कैसा है। शिक्षक ही बच्चों का भाग्य विधाता होता है , शिक्षा व्यवस्था जैसी भी चलती रहे , लेकिन शिक्षक को अपना कर्तव्य बोध नहीं छोड़ना चाहिए।

अखिल भारतीय शैक्षिक महासंघ द्वारा आयोजित ‘ शिक्षा भूषण ’ शिक्षक सम्मान समारोह में शिक्षा बचाओ आंदोलन से जुड़े वरिष्ठ शिक्षाविद् श्री दीनानाथ बतरा , डॉ . प्रभाकर भानूदास मांडे , सुश्री मंजू बलवंत राव महालकर को शिक्षा डॉ . मोहन भागवत तथा डॉ . प्रणव पांड्या ने ‘ शिक्षा भूषण ’ सम्मान से सम्मानित किया। मंचस्थ अतिथियों में उनके साथ श्री महेन्द्र कपूर , के . नरहरि , प्रोफेसर जे . पी . सिंहल , श्री जयभगवान गोयल उपस्थित थे।

गुरुवार, 21 जुलाई 2016

भगवान विष्णुजी

भगवान विष्णुजी





हिन्दू धर्म के अनुसार विष्णु 'परमेश्वर' के तीन मुख्य रूपों में से एक रूप हैं। भगवान विष्णु सृष्टि के पालनहार हैं। संपूर्ण विश्व श्रीविष्णु की शक्ति से ही संचालित है। वे निर्गुण, निराकार तथा सगुण साकार सभी रूपों में व्याप्त हैं।ईश्वर के ताप के बाद जब जल की उत्पत्ति हुई तो सर्वप्रथम भगवान विष्णु का सगुण रूप प्रकट हुआ। विष्णु की सहचारिणी लक्ष्मी है। विष्णु की नाभी से ब्रह्मा की उत्पत्ति हुई। आदित्य वर्ग के देवताओं में विष्णु श्रेष्ठ हैं। और भी कई विष्णु हैं।
विष्णु जी का अर्थ- विष्णु के दो अर्थ है- पहला विश्व का अणु और दूसरा जो विश्व के कण-कण में व्याप्त है।
विष्णु जी की लीला : भगवान विष्णु के वैसे तो 24 अवतार है किंतु मुख्यत: 10 अवतार को मान्यता है। विष्णु ने मधु केटभ का वध किया था। सागर मंथन के दौरान उन्होंने ही मोहिनी का रूप धरा था। विष्णु द्वारा असुरेन्द्र जालन्धर की स्त्री वृन्दा का सतीत्व अपहरण किया गया था।
विष्णु जी का स्वरूप : क्षीर सागर में शेषनाग पर विराजमान भगवान विष्णु अपने चार हाथों में शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण किए होते हैं। उनके शंख को 'पाञ्चजन्य' कहा जाता है। चक्र को 'सुदर्शन', गदा को 'कौमोदकी' और मणि को 'कौस्तुभ' कहते हैं। किरीट, कुण्डलों से विभूषित, वनमाला तथा कौस्तुभमणि को धारण करने वाले, कमल नेत्र वाले भगवान श्रीविष्णु देवी लक्ष्मी के साथ निवास करते हैं।
विष्णु जी के  मंत्र : पहला मंत्र- ॐ नमो नारायण। श्री मन नारायण नारायण हरि हरि। दूसरा मंत्र- ॐ भूरिदा भूरि देहिनो, मा दभ्रं भूर्या भर। भूरि घेदिन्द्र दित्ससि। ॐ भूरिदा त्यसि श्रुत: पुरूत्रा शूर वृत्रहन्। आ नो भजस्व राधसि।
विष्णु जी का निवास : क्षीर सागर में। विष्णु पुराण के अनुसार यह पृथ्वी सात द्वीपों में बंटी हुई है- जम्बूद्वीप, प्लक्षद्वीप, शाल्मलद्वीप, कुशद्वीप, क्रौंचद्वीप, शाकद्वीप और पुष्करद्वीप। ये सातों द्वीप चारों ओर से सात समुद्रों से घिरे हैं। ये सभी द्वीप एक के बाद एक दूसरे को घेरे हुए बने हैं, और इन्हें घेरे हुए सातों समुद्र हैं। दुग्ध का सागर या क्षीर सागर शाकद्वीप को घेरे हुए है। इस सागर को पुष्करद्वीप घेरे हुए है।
भगवान विष्णु जी  के नाम : भगवान श्रीविष्णु ही नारायण कहे जाते हैं। वे ही श्रीहरि, गरुड़ध्वज, पीताम्बर, विष्वक्सेन, जनार्दन, उपेन्द्र, इन्द्रावरज, चक्रपाणि, चतुर्भुज, लक्ष्मीकांत, पद्मनाभ, मधुरिपु, त्रिविक्रम,शौरि, श्रीपति, पुरुषोत्तम, विश्वम्भर, कैटभजित, विधु, केशव, शालीग्राम आदि नामों से भी जाना जाता है।
विष्णु जी  के अवतार : शास्त्रों में विष्णु के 24 अवतार बताए हैं, लेकिन प्रमुख दस अवतार माने जाते हैं- मतस्य, कच्छप, वराह, नृसिंह, वामन, परशुराम, राम, कृष्ण, बु‍द्ध और कल्कि। 24 अवतारों का क्रम निम्न है-1.आदि परषु, 2.चार सनतकुमार, 3.वराह, 4.नारद, 5.नर-नारायण, 6.कपिल, 7दत्तात्रेय, 8.याज्ञ, 9.ऋषभ, 10.पृथु, 11.मतस्य, 12.कच्छप, 13.धनवंतरी, 14.मोहिनी, 15.नृसिंह, 16.हयग्रीव, 17.वामन, 18.परशुराम, 19.व्यास, 20.राम, 21.बलराम, 22.कृष्ण, 23.बुद्ध और 24.कल्कि।

विष्णु जी  के 24 अवातारों को जानिए....
*वैष्णव संप्रदाय के उप संप्रदाय : वैष्णव के बहुत से उप संप्रदाय है- जैसे बैरागी, दास, रामानंद, वल्लभ, निम्बार्क, माध्व, राधावल्लभ, सखी, गौड़ीय आदि। वैष्णव का मूलरूप आदित्य (वेदों के जन्मदाता चार ईशदूतों में से एक) की आराधना में मिलता है। भगवान विष्णु का वर्णन भी वेदों में मिलता है। पुराणों में विष्णु पुराण प्रमुख से प्रसिद्ध है। विष्णु का निवास समुद्र के भीतर माना गया है।

वैष्णव ग्रंथ : ऋग्वेद में वैष्णव विचारधारा का उल्लेख मिलता है। ईश्वर संहिता, पाद्मतन्त, विष्णुसंहिता,

शतपथ ब्राह्मण, ऐतरेय ब्राह्मण, महाभारत, रामायण, विष्णु पुराण आदि।

वैष्णव तीर्थ : बद्रीधाम, मथुरा, अयोध्या, तिरुपति बालाजी, श्रीनाथ, द्वारकाधीश।

वैष्णव संस्कार : 1.वैष्णव मंदिर में विष्णु, राम और कृष्ण की मूर्तियाँ होती हैं। एकेश्‍वरवाद के प्रति कट्टर नहीं है।, 2.इसके संन्यासी सिर मुंडाकर चोटी रखते हैं।, 3.इसके अनुयायी दशाकर्म के दौरान सिर मुंडाते वक्त चोटी रखते हैं।, 4.ये सभी अनुष्ठान दिन में करते हैं।, 5.यह सात्विक मंत्रों को महत्व देते हैं।, 6.जनेऊ धारण कर पितांबरी वस्त्र पहनते हैं और हाथ में कमंडल तथा दंडी रखते हैं।, 7.वैष्णव सूर्य पर आधारित व्रत उपवास करते हैं।, 8.वैष्णवों में दाह संस्कार की रीति हैं। 10.यह चंदन का तीलक खड़ा लगाते हैं।
वैष्णव साधु-संत : वैष्णव साधुओं को आचार्य, संत, स्वामी आदि कहा जाता है।



विष्णु भगवान का भजन
ॐ जय लक्ष्मी रमना, स्वामी जय लक्ष्मी रमणा
सत्य नारायण स्वामी, जन पातक हरणा, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
रतन जड़ित सिंहासन अद्भुत छवि राजे
नारद करत निरंतर, घंटा ध्वनि बाजे, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
प्रगट भए कलि कारण, द्विज को दरश दियो
बूढो ब्राह्मण बनकर कंचन महल कियो, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
दुर्बल भील कराल जिन पर कृपा करी
चंद्रचूड़ एक राजा जिनकी विपति हरी, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
वैश्य मनोरथ पायो श्रद्धा तज दिनी
सो फल भोग्यो प्रभुजी, फिर स्तुति किन्ही, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
भाव भक्ति के कारण, छिन-छिन रूप धरयो
श्रद्धा धारण किन्ही तिनको काज सरयो, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
ग्वाल बाल संग राजा वन में भक्ति करी
मन वांछित फल दीन्हो, दीन दयाल हरी, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
चढ़त प्रसाद सवायो कदली फल मेवा
धूप दीप तुलसी से राजी सत्यदेव, ॐ जय लक्ष्मी रमना...
श्री सत्यनारायण जी की आरती जो कोई नर गावे
तन मन सुख सम्पति, मन वांक्षित फल पावे, ॐ जय लक्ष्मी रमना

रविवार, 17 जुलाई 2016

सदगुरु : अंधकारमय गलियों से बाहर निकालकर लक्ष्य तक पहुँचाने वाला


देवी देवताओं संतो और धर्म में बड़ी शक्ति है।
जो इसे सच्चे मन से ध्याते हैं वे ही इसको समझ पाते हें।
*** ‘‘तमसो मा ज्योतिगर्मय’’ ****
परम पूज्य गोमतीदासजी महाराज,जिनके स्मरण मात्र से,
समस्यायें हल हो जाती हें। शत शत नमन् !



सदगुरु महिमा 
श्री रामचरितमानस में आता है:-
गुरू बिन भवनिधि तरहिं न कोई। जौं बिरंचि संकर सम होई।।
भले ही कोई भगवान शंकर या ब्रह्मा जी के समान ही क्यों न हो किन्तु गुरू के बिना भवसागर नहीं तर सकता। सदगुरू का अर्थ शिक्षक या आचार्य नहीं है। शिक्षक अथवा आचार्य हमें थोड़ा बहुत एहिक ज्ञान देते हैं लेकिन सदगुरू तो हमें निजस्वरूप का ज्ञान दे देते हैं। जिस ज्ञान की प्राप्ति से मोह पैदा न हो, दुःख का प्रभाव न पड़े एवं परब्रह्म की प्राप्ति हो जाय । ऐसा ज्ञान गुरूकृपा से ही मिलता है। उसे प्राप्त करने की भूख जगानी चाहिए।

इसीलिए कहा गया है:-
गुरू गोविंद दोनों खड़े, किसको लागूँ पाय।
बलिहारी गुरू आपकी, जो गोविंद दियो मिलाय।।

गुरू और सदगुरू में भी बड़ा अंतर है। सदगुरू अर्थात् जिनके दर्शन और सान्निध्य मात्र से हमें भूले हुए शिवस्वरूप परमात्मा की याद आ जाय, जिनकी आँखों में हमें करूणा, प्रेम एवं निश्चिंतता छलकती दिखे, जिनकी वाणी हमारे हृदय में उतर जाय, जिनकी उपस्थिति में हमारा जीवत्व मिटने लगे और हमारे भीतर सोई हुई विराट संभावना जग उठे, जिनकी शरण में जाकर हम अपना अहं मिटाने को तैयार हो जायें, ऐसे सदगुरू हममें हिम्मत और साहस भर देते हैं, आत्मविश्वास जगा देते हैं और फिर मार्ग बताते हैं जिससे हम उस मार्ग पर चलने में सफल हो जायें, अंतर्मुख होकर अनंत की यात्रा करने चल पड़ें और शाश्वत शांति के, परम निर्भयता के मालिक बन जायें।

जिन सदगुरू मिल जाय, तिन भगवान मिलो न मिलो।
जिन सदगरु की पूजा कियो, तिन औरों की पूजा कियो न कियो।
जिन सदगुरू की सेवा कियो, तिन तिरथ-व्रत कियो न कियो।
जिन सदगुरू को प्यार कियो, तिन प्रभु को !! 

“ जिसके पास गुरूकृपा रूपी धन है वह सम्राटों का सम्राट है। जो गुरूदेव की छत्रछाया के नीचे आ गये हैं, उनके जीवन चमक उठते हैं। गुरूदेव ऐसे साथी हैं जो शिष्य के आत्मज्ञान के पथ पर आनेवाली तमाम बाधाओं को काट-छाँट कर उसे ऐसे पद पर पहुँचा देते हैं जहाँ पहुँचकर फिर वह विचलित नहीं होता।
गुरू ज्ञान देते हैं, प्रसन्नता देते हैं.... साहस, सुख, बल और जीवन की दिशा देते हैं। हारे हुए को हिम्मत से भर दें, हताश में आशा-उत्साह का संचार कर दें, मनमुख को मधुर मुस्कान से मुदित बना दें, उलझे हुए को सुलझा दें एवं जन्म-मरण के चक्कर में फँसे हुए मानव को मुक्ति का अनुभव करा दें वे ही सच्चे सदगुरू हैं।

सदगुरू की वाणी अमृत है। उनकी पूजा ईश्वर की पूजा है। उनके आशीर्वाद में वह ताकत होती है कि.....
जो बात दवा भी न कर सके, वह बात दुआ से होती है।

मानव तो आते वक्त भी रोता है, जाते वक्त भी रोता है। 
जब रोने का वक्त नहीं होता तब भी रोता रहता है। 
एक सदगुरू में ही वह ताकत है कि, जो जन्म-मरण के मूल अज्ञान को काटकर मनुष्य को रोने से बचा सकते हैं।

वे ही गुरू हैं जो आसूदा-ए-मंजिल कर दें।
वरना रास्ता तो हर शख्श बता देता है।।

उँगली पकड़कर, कदम-से-कदम मिलाकर, अंधकारमय गलियों से बाहर निकालकर लक्ष्य तक पहुँचाने वाले सदगुरू ही होते हैं। “

ब्रह्माजी जैसा सृष्टि सर्जन का सामर्थ्य हो, शंकरजी जैसा प्रलय करने का सामर्थ्य हो फिर भी जब तक सदगुरु तत्त्व की कृपा नहीं होती तब तक आवरण भंग नहीं होता, आत्म-साक्षात्कार नहीं होता। दिल में छुपा हुआ दिलबर करोड़ों युगों से है, अभी भी है फिर भी दिखता नहीं।

आदमी अपने को आँखवाला समझता है। वास्तव में वह आँख है ही नहीं। बाहर की आँख चर्म की आँख है। वह तुम्हारी आँख नहीं है, तुम्हारे शरीर की आँख है। तुम्हारी आँख अगर एक बार खुल जाय तो सुख ब्रह्माजी को मिलता है, जिसमें भगवान शिव रमण करते हैं, जिसमें आदि नारायण भगवान विष्णु विश्राम पाते हैं, जिसमें प्रतिष्ठित रहकर भगवान श्रीकृष्ण लीला करते हैं, जिसमें ब्रह्मवेत्ता सत्पुरुष मस्त रहते हैं वह परम सुख - स्वरूप आत्मा - परमात्मा तुम्हारा अपना आपा है।

आदमी को अपने उस दिव्य स्वरूप का पता नहीं और कहता रहता हैः- “मैं सब जानता हूँ। “

अरे नादान ! चाहे सारी दुनिया की जानकारी इकट्ठी कर लो लेकिन अपने आपको नहीं जानते तो क्या खाक जानते हो ? आत्मवेत्ता महापुरुषों के पास बैठकर अपने आपको जानने के लिए तत्पर बनो। अपने ज्ञानचक्षु खुलवाओ। तब पता चलेगा कि वास्तव में तुम कौन हो। तभी तुम्हारे लिए भवनिधि तरना संभव होगा।

हिन्दू हैं हम युगों युगों से - युगों युगों तक






हिन्दू हें हम
- अरविन्द सिसोदिया कोटा 95095 59131
हम शब्दों के पुजारी , भावनाओं के संवेदक ,
मानवता के उत्पादक, व्यवस्थाओं के निर्माता!
आनंद की सिद्धी, उत्सवों की संस्कृति ,
प्रेम की पराकाष्ठा, अपनत्व का अनंत आकाश,
पुरूषार्थ के परमार्थी,, वीरता के व्योम हम,
जौहर में राख करके, करते पवित्रता की आरती,
शीश चढ़ा  लेते  मातृभूमि किं बलिहारी  ।
हिन्दू हैं हम युगों युगों से युगों युगों तक !
सम्पूर्ण सृष्टि का सृजन हैं हम,
अनवरत जीवन यात्रा के संवाहक,
नर से नारायण तक हैं हम ।।
हिन्दू थे हिन्दू हैं हिन्दू ही रहेंगें युगों युगों तक ।

भाजपा राजस्थान आई टी सेल : बूथ -बूथ तक होगा सक्रीय

प्रस्तुति - अरविन्द सिसोदिया , 
भा ज पा  जिला महामंत्री , कोटा शहर जिला 
(95095 59131 WhatsApp)


बधाई अविनाश जोशी जी !!
सोसल मीडिया अब मीडिया में ही नहीं समाज में भी अपनी क्रांतिकारी भूमिका निभा रहा है। इसमें स्वंय पत्रकार, स्वंय प्रकाशक और स्वंय पाठक की भूमिका में हम आ गये है। भाजपा की ओर से आई टी सेल यह विषय देखता है। इसके राजस्थान प्रदेश संयोजक अविनाश जोशी जी ने अपनी प्रदेश टीम के गठन के साथ साथ सभी जिलों में संयोजक नियुक्त कर दिये हे। प्रदेश टीम की सफल प्रदेशस्तरीय बैठक भी सम्पन्न हो गई। भाजपा में सोसल मीडिया मण्डल और वार्ड से होता हुआ, बूथ -बूथ तक फैला हुआ है । बहुत जल्द यह व्यवस्थित स्वरूप में दिखने लगेगा। अविनाशजी बहुत ही मेहनती कार्यकर्ता हे। भाजपा का परिवार भी बहुत व्यापक है। सफलता की कामनाओं सहित हार्दिक बधाई एवं शुभकामनायें !!  

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जयपुर। 16 जुलाई 2016 शनिवार को भारतीय जनता पार्टी प्रदेश कार्यालय में आई.टी. विभाग की कार्यशाला का आयोजन किया गया।
कार्यशाला का आयोजन करते हुए आज के युग में सोशल मीडिया की बहुत उपयोगिता है, इससे युवा और हर वर्ग के लोग जुड रहे हैं। पार्टी में आई.टी. विभाग की टीम का गठन हो चुका है, इस के माध्यम से पार्टी के कार्यक्रमों, केन्द्र व राज्य सरकार के विकास कार्यो तथा पार्टी की रीति नीति के बारे में आमजन को सूचित किया जाएगा।
वर्तमान में आई.टी. विभाग के प्रदेश स्तर एवं जिला स्तर पर संयोजक बनाए है, इसे हम मण्डल व बूथ स्तर तक गठित करेंगे, भविष्य में होने वाले चुनावों में सोशल मीडिया की अहम भूमिका रहेगी। प्रधानमंत्री जी के नरेन्द्र मोदी एप से आम आदमी जुड गया है। उनकी हर योजना की जानकारी इस एप के द्वारा मिलती रहेगी। बहुत शीघ्र ही माननीय मुख्यमंत्री श्रीमती वसुन्धरा राजे जी का एप भी आपके बीच आ जाएगा जिससे आम जन का उनसे जुडाव हो जाएगा।
इस अवसर पर राजस्थान वित आयोग की अध्यक्षा डॉ ज्योति किरण शुक्ल, आई.टी. विभाग के संयोजक अविनाश जोशी जी, भाजपा महामंत्री कुलदीप धनकड जी, महिला मोर्चा अध्यक्ष मधु शर्मा, भाजपा देहात के अध्यक्ष दीनदयाल कुमावत जी, मीडिया संयोजक पिंकेश पोरवाल जी, प्रदेश के नवनियुक्त पदाधिकारी एवं जिलों के संयोजक उपस्थित रहे।
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                                                राजस्थान प्रदेश संयोजक अविनाश जोशी जी 
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जेठाराम पचार लोहारवा
आज भाजपा प्रदेश कार्यसमिति की आईटी विंग की मिटिंग हुई जिसे प्रदेश अध्यक्ष अशोक जी परनामी ने संबोधित किया और महिला मोर्चा अध्यक्ष श्रीमती मधु शर्मा और आईटी प्रदेश संयोजक अविनाश जी ने भी संबोधित किया।

प्रदेश बैठक के उल्लेखनीय बिंदु निम्न हैं :-

1. आईटी भाजपा की रीड की हड्डी हैं और इसका नाम टेक्नो पॉलिटिक्स भी हैं । आगामी चुनाव अब टेक्नोलॉजी और आईटी के माध्यम से लड़े जायेगे जिसका महत्वपूर्ण उदाहरण केंद्रीय सरकार हैं।

2. जिलाध्यक्ष एवम् आईटी संयोजक का फेसबुक पेज और भाजपा का जिले का फेसबुक पेज और ट्विटर अकाउंट होना चाहिए  और ये बनाकर प्रदेश कार्यालय में लिंक भेज देवे !

3.सभी मण्डल अध्यक्षो की बैठक लेकर आईटी संयोजक नियुक्त करे एवम् हर मण्डल का अपना व्हाट्स एप ग्रुप हो और व्हाट्स एप पेज हो एवम् मण्डल के ग्रुप में बूथ अध्यक्ष अवश्य हो ।

4. मण्डल अध्यक्ष जनप्रतिनिधियो, सरकारी कर्मचारियों जैसे क्षेत्र के मुख्य अभियंता किसी भी विभाग के, क्षेत्र के पालिका/निगम के ईओ, मुख्य विभाग अघिकारी , भाजपा पार्षद एवम् क्षेत्रीय विधायक और जिलाध्यक्ष और आईटी संयोजक का एक ग्रुप अलग बनाये जिसमे बूथ अध्यक्ष द्वारा जो भी समस्या बताई गई हो वो फॉरवर्ड करे जिससे प्रशासनिक कार्य शीघ्र हो सके और ताकि ध्यान रहे की सब कुछ जिलाध्यक्ष आईटी संयोजक और क्षेत्रीय विधायक के सामने हो रहा हैं जिससे आम कार्यकर्त्ताओ के काम हो सके।

5. अगर फिर भी काम नही हो पाया तो जिलाध्यक्ष/आईटी संयोजक को मण्डल अध्यक्ष शिकायत प्रेषित करे और वो शिकायत आईटी संयोजक प्रदेश में प्रेषित करे ईमेल के माध्यम से और व्हाट्स एप के माध्यम से।

6. रोज की राजनैतिक गतिविधिया , सांसद, विधायको के कार्यक्रम एवम् गतिविधिया और क्षेत्रीय लीडर्स के अपडेट्स और कॉंग्रेस या अन्य विपक्षी पार्टी द्वारा मुख्य रूप से किये जाने वाले कार्यो को आईटी मण्डल अध्यक्ष आईटी जिला संयोजक को भेजे और जिला संयोजक प्रदेश कार्यालय भेजे और ये 8 बजे प्रातः तक प्रदेश कार्यालय पहुँच जानी चाहिए।

7. केंद्रीय और राज्य की योजनाओ को सभी ग्रुपो में एवम् फेसबुक पेज और ट्विटर पर प्रसारित करे।

8. भाजपा की जिला टीम के सभी पदाधिकारियो को फेसबुक पेज और ट्विटर से जोड़े और उन्हें भाजपा राजस्थान और केंद्रीय भाजपा के औफिसियली पेज से जोड़े और अपडेट्स दे।

9. सभी जिला पदाधिकारियो और मण्डल अध्यक्षो का एक व्हाट्स एप ग्रुप बनाये जिसमे सभी भाजपा के विधायक एवम् जिले से प्रतिनिधित्व करने वाले प्रदेश पदाधिकारियो को भी जोड़े और भाजपा से जुड़े कार्य विधियों एवम् जनप्रतिनिधियो से संवाद रखे । इसमें केवल पार्टी के ही मेसेज हो अन्य कोई नही हो । गुड मॉर्निंग और अन्य अन वांटेड मेसेज कोई नही करे ।

15 दिन में सभी कार्य हो जाने चाहिए और आईटी संयोजक मण्डल स्तर तक बन जाने चाहिए।
टीम में मेंबर को आई टी सेल जिला संयोजक पूर्ण जानकारी लेकर ही सलेक्ट करे।जो डेटाबेस का जानकर हो।और सोशल साइट्स पर पुर्ण समय दे सके।

शनिवार, 16 जुलाई 2016

मीठी रस से भरी राधा रानी लागे


मीठी रस से भरी राधा रानी लागे,
मने करो करो जमुनाजी को पानी लागे...

जमनाजी तो कारी कारी ,राधा गोरी गोरी,
वृन्दावन धूम मचाये ,बरसाने की छोरी,
बृजधाम राधाजी की जिंदगानी लागे,
मने करो करो ................

काना नित मुरली में टेरे सुमिरे बारम्बार,
कोटिन्ह रूप धरे मन मोहन तरु न पावे पार,
रूप रंग की छबीली पटरानी लागे,
मने करो करो...........

न भावे मन माखन मिसरी, अब न कोई मिठाई,
म्हारी जिभड़ली ने भावे, राधा नाम मलाई
वृषभान की लली तो गुड धानी लागे,
मने करो करो..............

राधा राधा नाम रटत है, जे नर आगे पाप,
तिनकी बाधा दूर करत है, राधा राधा नाम,
राधा नाम में सफल जिंदगानी लागे,
मने करो करो...........................